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随着张昊天诞生元婴，他的乾坤混元诀完成炼神还虚阶段，正式进入散仙修炼阶段。
原先，张昊天还不太敢修炼，就是因为乾坤混元诀功法缺失。在天道奖励下，乾坤混元诀现在功法终于齐全了，只要他没夭折，只要他天资足够了，就是修炼到圣人境界也不用发愁功法的问题了。
最可喜的是，张昊天本来是有功法，但术法比较缺乏。现在乾坤混元诀功法齐全了，他才明白乾坤混元诀被称作“诀”的原因。
诀，窍门也。虽然乾坤混元诀本身也是讲大道道法，而且是可以修炼到圣人境界的道法，但其最重要的却是讲述“术”法的，即施展法术的窍门。
修仙讲究“法财侣地”，四者可谓缺一不可。
法者，术也。一存丹经，一存口诀。存丹经者，可因书而得。存口诀者，则非遇良徒师不传。
就像《西游记》中所说的“法不传六耳”，实际是指师傅传经谨慎，后世有“天仙秘机，或百劫一传于世，或片言审度于人。三口不谈，六耳不闻”之说。
存丹经、存口诀二者也是有好坏之分，相对来说有名师指点当然会更好。
经书不说难以理解，而且还多假象，每逢紧要关窍，即尔隐略不言，若盲修瞎炼，便难达真诠，故有“一言半句妙通玄，何用丹经千万篇”“粉身碎骨未是酬，一句了然超百亿”之说。
古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”财者，材也。有内财与外财，外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。
芦歌曰：“拜明师，求口诀，不动法财不肯说，安炉立鼎用法财，备办法财买金液。”无论是修仙者修仙所需要的炼器材料，用人、用物都需要材料和资金。
相对与外财，内财更是根本。如果本身不具备修仙的资本就是再努力一百倍也没用。而且，一个人能够达到的修仙的高度和境界和一个人的资质有很大关系。
侣者，伴侣也，知音也，外护也。诗曰：“求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得侣得财多外护，做仙何必到深山。”
财，对于修仙者来说还是相对容易得到的。而侣不是知音、不是同道之人则很难达到效果。所谓“阴阳双修须侣，清净单修亦须侣。防危杜险须侣，切磋琢磨亦须侣。闭关护法须侣，平时用功亦须侣。”
如修炼者在修炼中，身体中出现的各种情况以及某些情况应对的方法，遇到的一些不明情况等，除了修炼者本身去查阅典籍外，尚需三五道友共同研究，共同探讨，方不误事。
地者，府也。修真全在一心，不一定非要分城市和深山。但修炼地点灵气强弱对人的修炼影响是非常大的。因此，但凡修真者都要选取一灵气充沛之地。正所谓：“莫近邱坟污秽田，亦嫌战地产人眠。钟来灵气方为福，便是求仙小洞天。”
法财侣地四者之中，以法为首要，这是前提条件，没有法，就不能修炼成仙，即使为天生之圣人，亦无从入手。次为财，再次为侣，最后方为地。
而此时的张昊天除了最不重要的地算有了，法有但无名师指导，不全；财侣是一样皆无，原先小塔在时，还算是侣，现在他却是孤身一人。
