搜盘小说提示您：看后求收藏（搜盘小说网www.soupan.tv），接着再看更方便。
更新日期：2016年5月26日（会随着本书进度，大概一两个月更新一次）
注：本《十大高颜值大叔》榜，指的是至公元936年，年纪超过35岁的人士。未超过35岁的将归类于《十大高颜值人士》榜。
---------------------
第一名：暂未出现
---------------------
第二名：未出现
---------------------
第三名：张敬达-真实的历史人物
《正史传》：
张敬达，(-936年)，字志通，小字生铁，代州(今山西省代县)人，五代时期后唐的将领。因为善于骑射，被李存冒收在身边任职，屡立战功，逐渐升迁为节度使，多次率军在塞下阻击南下劫掠的契丹人。石敬瑭反唐之后，他率军围攻太原，后为来援的契丹军击败，困守晋安寨，拒不降敌，坚守数月，为部下杨光远杀害。
史说评价：
张敬达奉命担任讨伐石敬塘的主帅，掌握着后唐的主力野战部队，但他的军事部署抓不住要害。首先，派兵扼守雁门关，防止契丹南下，是孤立石敬瑭的关键一步棋，他却没有去走;其次，后唐军势大，应该急攻太原，张敬达却采取筑长围以围困太原的战术，贻误了战机。加以太原城池坚固，张敬达的攻城战术很不奏效。使石敬瑭赢得了等待契丹援军的时间。
契丹军队到达之后，张敬达先是轻敌中伏，损失了几乎全部的步兵，又没有下决心与契丹决战，只是固守，使自己陷入绝境。最终被杀。晋安寨的唐军投降之后，石敬瑭的实力有所加强，使他有能力进军洛阳。契丹军队在战争中烧杀抢掠，肆意践踏中原百姓，以致后唐灭亡之后，洛阳已残破不堪，石敬瑭只能把都城定在汴梁。
对手的评价：
耶律德光对他的评价:“汝曹为人臣，当效敬达也。“（张敬达非常听话，忠诚）
后晋高祖石敬瑭手下大将，后汉太祖刘知远的评价:“敬达辈高垒深堑，欲为持久之计，无他奇策，不足虑也。“（刘知远的评价最接近真实）
《旧五代史》:“时议者以敬达尝事数帝，亟立军功，及领籓郡，不闻其滥，继屯守塞垣，复能抚下，而临难固执，不求苟免，乃近代之忠臣也。“（酸文人的滥词）
在《乱唐悍匪》中的事迹：
936年七月，奉唐皇李从珂命，领五万唐军围攻太原。
936年八月，被契丹军击败，龟缩晋安大寨，后被赵平派遣刺客，在高行周协助下刺杀身亡。
---------------------
第四名：未出现
---------------------
第五名：未出现
---------------------
第六名：李赞华-真实的历史人物
《正史传》：
原名耶律倍(899年―936年)，小字图欲，辽太祖耶律阿保机长子，自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重，916年被立为皇太子。926年，封为东丹国王、称“人皇王“。926年太祖病逝后，耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁，升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变，耶律倍遇害。947年，耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位，追谥耶律倍为让国皇帝。
让国：
帝位原应由身为皇太子的耶律倍来继承，但母后述律平不喜欢他，而中意次子耶律德光。除了亲情近疏的关系外，述律平不喜欢耶律倍还因为政治理念的不同，他仰慕汉文化，主张以孔子的儒家思想为治国之术，这和主张维护契丹奴隶制传统的母后述律平格格不入，可能正是这一点不为母后所喜爱。耶律德光是天下兵马大元帅，手握重兵，母后又临朝称制，两人手握军政大权。耶律倍知道自己继位无望，也知道母后想立二弟耶律德光为皇帝。
去国：
后唐明宗李嗣源听说了耶律倍的遭遇，便秘密派使节渡过大海，拿着书信请耶律倍去后唐所在的中原地区。耶律倍欣然同意，乘机假装在海上捕鱼。耶律倍回到封国后，天显五年十一月，后唐使节再次到东丹国请耶律倍，耶律倍就对左右侍从说：“我把天下让给主上（指二弟辽太宗），如今反而遭受怀疑；不如投奔他国，以成就像吴太伯一样的贤名。”临走时，耶律倍在海边树立一块木牌，上面刻了一首诗：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”这是辽代见于记载的最早的五言诗，以物喻人，“大山”比喻耶律倍自己，“小山”比喻二弟辽太宗，寥寥几笔，勾勒出契丹皇室内部斗争的残酷。之后，耶律倍带着爱妃高美人，将所有的书籍装运到船上，渡海逃向后唐。耶律倍浮海投奔后唐，是他失去权力后所能采取的最后措施
遇害：
辽天显十一年、后唐清泰三年闰十一月廿三辛巳日（937年1月11日），已至河阳县（治所在今河南省孟州市西约十五公里处）的晋帝石敬瑭增兵围困后唐首都洛阳（今河南洛阳），后唐末帝李从珂见大势已去，想要****，忽然想起了耶律倍，便召耶律倍和他一起****，耶律倍不服从，末帝就派遣壮士李彦绅将耶律倍暗杀。
文化修养：
史载，耶律倍自幼聪敏好学，是文武全才，不但善于骑射和谋略，而且文化修养很高，尤其推崇中原汉族的儒家文化。他曾经从中原买了万卷书，收藏在他隐居的医巫闾山绝顶之上的望海堂。他通晓阴阳、音律，精于医药、砭焫之术，工于契丹文和汉文的文章，曾经把汉文翻译为契丹文。他还擅长画本国人物，后来都被收入宋朝的秘府。所以说，他集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒者，堪称辽代第一位大艺术家。
性格：
《辽史章肃皇帝李胡传》中有一则故事，充分说明了耶律倍和他的两个弟弟性格上的不同：有一天非常寒冷，阿保机命三个儿子去捡木柴点火取暖，耶律德光不加以选择全部取来，最先来到阿保机帐中；耶律倍挑选干柴，把它们捆好后才回，最后来到帐中；耶律李胡取的少却丢的多。阿保机看到后就发表了对兄弟三人的评论：“长子灵巧而次子诚恳，幼子不及两位哥哥。”说明在阿保机心目中，无论是耶律倍还是德光，日后都应该是很有成就的，两人不相伯仲。
