第四十二章 母乳不济 翠英哺乳文婧 (第1/1页)

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(一)

蔡富国见诸玉良母女已没什么大风险，接下来只要静养就可以慢慢恢复，那么刘月兰和徐庆培就不宜再在湄池医院逗留下去，而且自己也要赶紧脱身。因为这出“高干延医救妹”的戏再演下去，到时候穿帮了对大家都不好。

于是，他找来徐庆培小声地吩咐道：“你先去给小诸缴一下费，再回文家烧一大保温瓶红糖桂圆鸡蛋来，赶紧给小诸补充补充能量。另外，刘医师昨晚一宿没睡，今天又超强度地忙到现在，肯定累坏了，你她要先去文家休息一会。等她休息好了，我们碰头商量下一步方案，我现在留在病房里陪小诸挂水。你们俩等下来医院找我。”

徐庆培应声去了。

诸玉良之所以问蔡富国曾给婧婧喂过什么，无非想证明一下自己在产后昏迷状态中所见的是否为梦境；蔡富国的回答证明她不是在做梦，而是经历了一次灵魂出体。

灵魂出体对她而言并不陌生，因为她小时候生病发高烧时就有过这样的经历，只不过孩提时不太分得清自己究竟是在做梦还是灵魂出体。

母亲许桂英常说：人体极度虚弱时，灵魂就会相当活跃；人死了，就是说这具躯壳报废了，灵魂就会逃离躯壳，再找新的躯壳寄生。那些没有找到新躯壳的灵魂，就会变成了鬼。

“在想什么呢？饿了吧？”蔡富国回到病房，见诸玉良出神，就把她扶起来，让她半躺着，然后从床头柜抽屉里拿出一盒桃酥递给她。

“我说我看到你在给婧婧喂黄连水。你信吗？”诸玉良自己都没意识到，什么时候开始对“蔡局”说话把“您”变成了“你”。

她用右手拿了一块桃酥，叫蔡富国也吃。

“不信！你肯定是根据蛛丝马迹分析判断再加上瞎蒙的。”蔡富国撇撇嘴说道，也拿了一块桃酥吃起来。

诸玉良本来还想说“我看到你为我献了500毫升的血”，但又怕他认为是刘医师告诉她的。“既然他们暂时都不想告诉我实情，我何必去道破呢？”她这么一想，就把到了舌尖的话咽了回去。

她笑眯眯地换了个话题：“为什么给婧婧喂黄连水呢？”

“刘医师说婧婧有轻微黄疸，喝第一口奶水前稍微给她喂点黄连水可预防黄疸病，还可以促使新生婴儿肠道蠕动，把胎粪排出，胎毒排掉，以后就不太会长湿疹、青春痘之类的。”蔡富国有点儿讨好地回答。

“哈哈！想得够长远的……那你为什么叫‘诸志国’呢？”诸玉良斜睨着问他。

“我第一次带你去浣沙经营部上班时，你就在浣纱江边告诉我：你们兄弟姐妹六个，男的叫礼智信，女的叫良善贞，这是父母对你们的要求和期望。那我只好叫‘诸志国’咯！我看你身上是礼智信良善贞都具足，堪称女中大丈夫！”

“哈哈！你记性这么好？我有那么好吗？你说得这么夸张！”诸玉良此时虽身体极度疼痛，但心情却出奇地安定、踏实和愉悦。

“那当然！你说过的每句话我都记得。哦！你现在不能大笑，否则会把伤口撕开的。你看婧婧睡得多香啊！”蔡富国看看诸玉良的点滴瓶滴液速度，又起身往里床瞅了瞅，俨然是一位丈夫和父亲。

（二）

蔡富国正要去叫护士来换点滴瓶时，徐庆培拎着保温瓶一阵风地走进病房。

徐庆培干脆利落地给诸玉良倒了一大碗热气腾腾地糖水桂圆鸡蛋，又给蔡富国倒了大半碗，说道：“这是刘医师煮的。她说首长也要补充一下营养，否则人要虚脱的。”

蔡富国挤挤眼叫他不要再说，诸玉良看在心里，以为徐庆培喊“首长”是一种戏谑的称呼，便觉得他俩挺有趣。

“来！你坐在这里给我妹妹端着碗，她一只手怎么吃？要不你喂她？”蔡富国逗着徐庆培。

“好好好！我来端着。”徐庆培便笑着坐近诸玉良，帮她端着碗。

诸玉良以前对徐庆培没啥好感，总觉得这种男人骨子里油腻腻的，不太正经，还是远离一点比较好。

但通过整整四年的观察，诸玉良认为：他肯定不属于君子，甚至属于那种道貌岸然、不太光明磊落的人；但他也有自己的为人准则。譬如：他看在蔡富国的面子上，一次又一次地为她和文远方冒险付出……如果不是出于一种义气，又是出于什么呢？

随着阅历的增加和自身经历的丰富，诸玉良越来越觉得那种从头到尾都伟光正的人本来就不存在，越来越觉得人性的多面性、矛盾性构成了人格的复杂性，同时也构成了人际关系的错综复杂和世间万象的扑朔迷离。

现在，诸玉良要修改婆母楼香福的话：真正的好人是少数，真正的坏人也是少数，绝大多数都是像徐庆培那样不好不坏的人。

也许以好人和坏人来定义和划分人类，本来就是很幼稚可笑的。

“就拿文远方和孙蕾来说，他们肯定都是好人。但文远方曾在我面前信誓旦旦地表示和孙蕾已经一刀两断，不会再有暧昧来往了。但现在他和孙蕾及她的儿子同住一个屋檐下，进进出出俨然是三口之家，这算不算是一种暧昧来往呢？

古人说发乎情止乎礼。说明古人也知道感情是最复杂、最微妙的东西，看不见摸不着，却真实地存在。那千丝万缕的情愫一旦‘发’开来，会把自己的小心脏纠缠着疲累不堪甚至痛不欲生。所以，当‘情’发作的时候，当事人很难控制自己，最后只能用‘礼’来控制，就像洪水泛滥时需要用大坝来挡着一样。

因此，一个人‘发’情很正常，如果把‘发’情的人都说成是坏人，那世界上就没有好人了。但关键是如何‘止’乎礼？难道大禹成功治水都是把水流截断、蒸发干净吗？显然不是！

所以，我不必耿耿于怀文远方和孙蕾之间的情缘，他们之间怎么去‘止’和‘治’，其实和我并没有什么关系。也许，我也有自己的情缘要去‘止’和‘治’，直至彻底了断。”

在我有限的生命中，我能接触到的人都是和我有缘的，无论善缘还是恶缘，我都应当珍惜。当灵魂出体的时候，要不是我觉得自己还有很多恩未报、债未还，我是不想再回来的。‘有恩报恩，有债还债，当世了断，来世不欠’也许应该成为我这一世的座右铭吧！”

诸玉良没想到自己经历了一次濒死体验和灵魂出游后，竟给自己带来了这样的人生启悟。想通后，她感觉轻松、坦然了许多。