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“我道教尊崇三清圣人，而太上圣人居所曰八景宫。近十年来，我一直参悟这神意之法，皇天不负苦心人，也有一二所得，我也给它取名为太上八景存思法。这八景你可知是何八景？”
江南的春天来得比北方早，院落里的桃树都有长出翠绿的嫩芽。桃树下，张松溪和白玉京二人身穿青色道袍，乌黑长发盘成道髻，各盘膝坐在一张蒲团之上。
白玉京听张松溪这般说来，不由奇道：“太上圣人所居八景宫，不知师叔是从何听来？我这五年在葛皂山修行，曾观《道藏》数千卷，八景之说倒略有所见，比如上清高圣太上道君金玄八景玉箓中有八景之说，但并未见哪部经书说太上圣人居住在八景宫，”
张松溪微微一怔，他当年在武当山也多是修行武功，这十年又基本在乡下，对道经了解不多。
太上老君居住在八景宫，也是昔年一名好友转交的一本通俗演义中看到的。书中说八景宫有九大奇景，分别是瀚海沧溟，峦胜昆岳，钟华神秀，月阳曜辉，瑶光罗幻，水岚烟霞，云霓虹渊，落世星河，混沌鸿蒙。本应该为九景宫，但九乃数之极，不合太上老君的不敢为天下先，故起名为八景宫。
但白玉京这么说，显然这八景宫乃是那演义中胡说一通，张松溪虽然说错了但也坦然：“是一本通俗演义小说中看到的，书中说八景宫有九景。当时看到这九景之说不禁喜出意外。”
说到这，张松溪哈哈大笑：“或许是机缘所至，我看到这八景二字，不由想到无极生太极。而太极者，阴阳也。阴阳显化，天地也。天地交会，又衍生风，雷，水，火，山，泽六象。也就是说万物之初，唯此八象，亦是八景也！”
白玉京没有在意张松溪所说的演义小说，听他提到八景八象，豁然开悟：“庄子说天地与我并生，万物与我为一。但正如师叔你说，神意唯精唯纯，莫说万物之混杂，就算单一物象都难以承载。而若想达到庄子之境界，不如取万物之根本，此八象即根本也！”
“孺子可教，不像萍儿，满日里就知道胡思乱想，一套简简单单的龟蛇拳都学不好。”张松溪的话刚说出口，张翠屏就从大门后跑了出来：“爹爹，在背后说人坏话可不好。”
张松溪也不恼，反问道：“不是让你去帮你娘的忙，何故又躲在门后偷听。这八景宫之法你心思不定，神意不精，听了也是无益，甚至有走火入魔之险。”
张翠屏撇了撇嘴，略微不满地说道：“不听就不听吗，我是来问白玉京中午想吃什么。”
白玉京连忙道：“我不忌口，师叔吃什么我就吃什么。”
张翠屏偷瞥了白玉京腰间的酒葫芦一眼，笑道：“爹爹啥都吃，就是不吃酒。”说到这她一双乌黑发亮的眼珠子都在转溜，“不过，我给你准备了好酒，中午你可要好好尝尝。”
白玉京正准备说声感谢的话，张松溪先开口道：“好了，萍儿你莫胡闹，这几天白玉京得戒酒。”遂又朝白玉京道：“酒最伤神，若凝练了神意还好说，没凝练神意前尽量少饮。”
白玉京点了点头，表示记住了。
等张翠屏走后，张松溪才继续说道：“正如我前些日子说的大道尽头殊途同归，佛门说成佛作祖有舍利子，道门则有得道成真内练金丹。而今世人多知佛门和尚有观想之法门，却不知我道门早有存思之法，可悲可哀！”
“存思之法无须多说，白玉京你肯定明白。存我之神，思我之身。昔日道门前辈以存思诸天神佛，修炼神意，凝结金丹，满篇经文玄之又玄，其实多是废话连篇，我辈后人若真按经书所言，怕到头来一无所得。”
张松溪毫不留情地痛斥那些道门前辈，显然不认可那些撰写经书之人。
“还是老子道德经妙哉，致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。我们没有圣人之心神，难以观察万物，所以我们只需每日存思天地风雷水火山泽八景。”
张松溪说到这，他突然手捏剑指，刺向白玉京。
此时的白玉京正如当时的柳鸣生一般，只觉眼前白茫茫一片，无边无量。刹那仿佛良久，白玉京才从刚才那一幕中惊醒过来：“这是……”
“天意苍茫！”
张松溪口中简简单单的四个字就让白玉京浑身一颤。
……
飞来峰山下，柳鸣生遥遥望去，一片翠微间宝刹耸立，隐隐有阵阵梵音入耳。他想到那名身穿大黄僧袍的老和尚，目光闪烁不定，又转身离去。他走了没多远，突然停住了脚步。
“是你？”柳鸣生冰冷的表情终于流露出一丝惊讶。
而在他前面的那人露出一声轻笑，一对狭长的眉毛随之如大鹏展翅一般。
“无嗔老和尚坐镇在飞来峰，你暂时也上不去，不如先陪我去见一个人。”叶希鹏笑道。
柳鸣生认识叶希鹏，他来到大明认识的第一个人就是叶希鹏。想想也是，只有锦衣卫才能查清楚十八年前都有哪些人参与了东海一战，柳鸣生当时年幼，又长居日本，怎么可能准确地找到每一个害地他家破人亡的仇人。
“好！”
柳鸣生没有拒绝，也拒绝不了叶希鹏的邀请。那把漆黑满是鲜血纹路的刀，他现在还铭记在心。虽然他自问已经比刚来大明时变强了许多，但若真再次交手，他并没有几分把握。
