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“风火戏猪喉咒”术加持在猪图腾的咽喉上，从今以后只要牠的猪嘴巴不干净，风火戏猪喉咒就会被触动，牠那里就会火辣辣、痒丝丝、毛咔咔。
因为这丝‘喉风一动仪’，本质是是承载了心神种粮的沉重无比父亲水，就使得风火戏猪喉咒还会代代相传，从猪图腾这里传诸后代。
到后来，所有的猪都不能胡乱开口谩骂。
以后的猪就老实多了。这是现实世界的二十世纪八十年代初，帝女阿娿的‘风火戏猪喉’咒，为后世的精神文明建设建设，做出了人所不知的重大贡献。
再说熊和狼两位图腾。
快快快！牠们用得着这么惊慌吗，其实阿娿虽然很生气，可并没有流露出杀意。
她笑是笑，笑里并没有藏刀。她恨是恨，恨得有分寸，只是对着猪图腾，并没有旁及到另外三大图腾。
逃着逃着，熊掌突然一顿，五爪上翻，如同一排大栅栏，拦住了大狼头：“不行！这条水道太长了，我们逃不过！”
“为什么？”
“这是牠妹子的道地，牠俩个好得跟一个鬼似的，肯定对这里熟悉无比，一定有法子超越过去。”
“那你的意思是？”
“设路障！比如你的饿狼挡道，我也有熊蜂不减。”
“不行，我的狼牙不能轻易抛洒了，改用狼毛出在羊身上吧！”
听牠们对话的意思，无论熊掌的‘熊蜂不减’还是狼头的‘狼毛出在羊身上’，都是以兽毛为载体来演化异能的，可见在兽类修行生命中，牠们的毛髮并非像凡俗世界国中那样所以为的那样，无关紧要，而是牠们在常规战斗的首选武器。
可见凰图腾以小号的液火烧狼毛，还嚷出要‘火烧猪市坝’的话，确实也很犯忌的。
阿娿一来就逼得猪图腾半根毛都不剩，就是已经将猪图腾逼得很惨了。“你要是只用羊毛来代替的话，恐怕威力太小。”
“走一步看一步吧，也许小猪猪已经气毛了，正在跟牠拼死拼活呢，说不定就能将牠拖住。”
“我们要拦牠的话，必须在到达肠江的中游之前。这里已经是上游的末段，一旦到了中游，江面开阔了数倍甚至数十倍，那时候再想阻遏牠就几乎不可能了。”
两大图腾正说着哩，在牠们的下游，有人在唱歌：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”
歌词简单到极致，曲调悠长，声音宛转，无丝无弦，以哨音和滔声为伴。
听得熊爪大动，老狼不住点头。
“有情况！”
在这个怪物空间的肠江长道中，任何能进入又敢进入的生命体，都不会太简单，也不太可能闲着没事从路过这里。
怕的是又有对方的同伴从下游堵上来，那样的话，真有灭了牠们的可能。
“去看看！”两大图腾都很不安，飞快地向下赶去。
听着近，游着远，快到肠江上游与中游的交界线，只见前面宽阔了十倍的江心上，停泊着一艘小小鱼船，半个瓢瓜的样子。
歌声就是从小船上传出的。两大图腾不敢靠得太近，在五里远观看。
对方把两根筷子当篙杆，此时插在船舷边定住了小船。
样子怪得不怪了的老秃以自己的肉身当舵轮，牠沉默得跟木头一样。同样是一器在此，牠在肠江长道中唯一的表现似乎就只是坏了鼠图腾的‘咒王无道’与狼头熊手和鼠尾相比都大为逊色。
