第二十六章 社会稳定的基础 (第2/2页)

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他不认为自己有错，他始终认为，任何一种文明，都应该有它先进的一面。

大明想要发展，就不能固步自封，闭门造车，迎接接纳不同的思想。

昨夜他接到了通知，就将自己最近一段时间整理出来的许多文章都带进了宫。

这里面有他以前写的文章，也有他在欧洲经历了之后，在归途中写下的众多心得。

他想用这些来说服自己的皇外祖，放宽对那些白人的限制和剥削，虽然那些白人大部分都不知道自己被大明剥削。

大哥张海看着有些紧张的他，一开始还笑着安慰说道：“二弟，不用担心，我们毕竟是皇外祖的外孙，就是做错了事，最多也是被骂几句。”

可是，朱瞻基早膳并没有给他们赏膳，只是让他们在谨身殿外等着。

而后，朝廷的主要大臣们几乎一个不差地来了。议长，总理，秘书长，各部主官，还有陛下的内阁成员，这近百人的规模，让站在殿外的张海也有些心里没底了。

他不认为自己的弟弟惹出的事情会将所有人都惊动，还以为今天朝廷发生了什么大事，所以才有了这场临时的会议。

可是很快，在那些官员们都进去了之后，李亮颤巍巍的身影来到了他们兄弟面前。“两位小殿下，请跟老奴进来吧。”

张海常驻京城，与李亮熟悉一些。对这位伺候了自己外祖一辈子的老人，他不敢有丝毫怠慢。“李爷爷，如今朝廷重臣皆在殿内，皇外祖这个时候让我们进去？”

李亮露出了一丝笑意，叹道：“放心，陛下不会对你们怎样的……”

得了这句安慰，张海放下心来。而张瀚以为自己的外祖想要用人多势众来逼迫自己了，用一种视死如归的精神跟在李亮的后面，进入了大殿。

上百个大臣将殿内的座椅坐的满满当当，而内阁成员今日也一个不差，簇拥在朱瞻基龙椅下的高台四周。

在皇宫已经有了电，有了扩音器之后，已经不需要太监们扯着喉咙大喊来传话。

李亮将两兄弟带到了高台前方，留了他们两人面对朱瞻基，自己绕过了高台，来到了朱瞻基的侧后方，躲在角落里闭目养神起来。

张海和张瀚两兄弟当着中伟大臣的面，不敢马虎，跪拜道：“梁国公府张海，张瀚拜见陛下。”

朱瞻基笑着摆了摆手说道：“平身。赐座。”

两个太监搬了两个椅子放在了高台之下，稍微斜着背对朱瞻基，面向诸位大臣们。

两兄弟只能硬着头皮坐了下来，面对百官的目光，让他们格外不自在。

张瀚的心里翻腾不休，虽然上面坐着的是一带大帝，他最尊崇的亲外公，可是如果今日说服不了自己，就别想让自己屈服。

负责主持今日经筵的是内阁首辅李贤，他在高台二层，拍了一些话筒，听着话筒发出了声音，这才凑近说道：“今日是正统四十一年，甲申年，甲戌月，戊寅日。陛下观天下各国现况有感，故此开经筵之例，纳百官言，为万民计。今日之经筵，为谈古论今，为中外社会之比，故此诸位可各抒己见，不以为逆。有请陛下赐题……”

百官齐抱拳道：“请陛下赐题。”

朱瞻基凑近了面前的话筒，沉吟了一下说道：“民族，社会，国家这样的论题，过去朕与诸位爱卿已经讨论过多次。这些话题虽大，可是世界在不停变化，任何时候，都应该与时俱进，才能跟上发展的变化。

四十年前，朕第一次去欧罗巴，那里刚被黑死病肆虐，两千多万人，死了近千万。那里的百姓不洗澡，不刷牙，在教会的统治下像牲畜一样生活。

在我大明去欧罗巴之前，那里处于黑暗的时代。基督教教会成了当时社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。

文学、艺术、哲学，甚至包括政治和军事，这一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义。

谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。

在教会的管制下，中世纪的欧罗巴死气沉沉，万马齐喑，科学技术也没有什么进展。

但是如今，那里却已经像我大明一样，人人洗脸刷牙，用铁锅做饭。

与我大明的贸易，拓宽了那些欧洲人的眼界。让他们懂得了讲究卫生，懂得了学习先进的技术。

在南部欧洲，以教皇国为中心，那里的佛罗伦萨、威尼斯、热那亚、米兰、拿波里、罗马等国，现在已经变的更加文明。

他们的文明有很大一部分原因是通过商品贸易的发展，然后对社会进行了全面的提升，然后现在到了一定阶段的产物。

商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现。

这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，生产力的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。</p>