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第五百九十三章刷声望

完颜吴乞买给自己弄了个宋太祖转世的身份出来,想来,今后的宋金之战中,完颜吴乞买一定会将此事大书特书,那时再有宋朝内应作证,大宋当今皇室马上会陷入舆论的不利地位,也让一些宋人为不抵抗投降找到了完美借口。

为此王宇就很有必要弄个「今圣」的圣人身份出来与之抗衡,以儒道至圣的身份与太祖抢夺舆论大义,告诉大宋的人们,什么是对的,什么是错的。

否则,王宇很担心,会让那帮乡野民众不知道该向着谁。

当然,为自己在士林当中刷声望,折服曲阜那家人,顺便踩一踩刘胤佶那个刻薄寡恩一看就是亡国之君的家伙,也是应有之意。

为了将来在舆论战中处于领先地位,王宇甚至在每繁忙工作之余,还要在巨大的广场上为众多的士子讲学,同样的,若是有民众来听,王宇也不介意,便是有孩童老妪提出疑问,王宇也会认真解答。

王宇此举当真可算作是有教无类,如此亲民的态度,也让如陆海峰左公佑卢峰等大儒彻底折服。

事实上,折服一个宋代的大儒并不难。

甚至成为众人认可的新圣人难度也不大。

王宇将两千年后,众人对儒家真意的理解搬到了宋代,自然而然就问鼎了圣位。

想想程颐朱熹凭借理学都能被称为圣人,创建心学的王阳明也能被称为圣人,博采众人之长的王宇,以后世广博的知识给自己刷刷声望,弄一尊圣位岂非再容易不过?

无论是理学心学,这些王宇都懂,而他们的破绽他们的局限,王宇也懂,甚至融合西方哲学的经典论述,融合了科学神学哲学的知识,一一讲出来,一众大儒如庶子,殷勤的记录着王宇讲的每一个字。

对于追求真理的大儒们来,每日午后黄昏王宇开的两次经筵是世间最尊贵的礼物,甚至有人不远千里前来听讲,因为王宇早就了,学问来自百家,愿与百圣论道,没有人来指责王宇讲述儒家以外的学问如何。

这也是因为,当王宇讲述道教清净无为的思想时,会告诉众多士子,道教所涉及的是对于自身心境的修行,道家讲究的是平淡中追求逆改命修真成仙的目标,而不是用道教思想用来治理国家。

学问,需要有选择的的学习,需要有选择的应用,你们不能用儒家的宽恕之心,对待异邦的铁蹄,但是,你们可以用宽恕仁慈对待自己治下那些愚昧未开化的民众,当然,在有一颗人心的同时,你们还要有法家明辨是非的霹雳手段,否则,民变随时有可能发生。

“以儒家之道教化民众,以法家之道约束民众,以兵家之法护卫民众,如此,方能自己有了出誓资格,若是你还能懂得水力农桑商贾工匠技法,那么,你一定会是一个好官,在你的治下,民众生活将幸福安康。”

王宇的话很直白。

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