第三百一十四章 折损天颜？（求全订） (第2/2页)

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因为在一个多元世界中，任何事情都不可能是单元触发，所以任何事件，都需要个例分析才能够做出正确的评判。

所以王诩先让双方道歉的逻辑，就是让正处于矛盾激怒理智得到一个缓冲，然后才能解决问题。

所以孤竹国到现在，很少有需要居委会出动解决的问题。

因为孤竹国是一个新建立的国家，孤竹人也都是刚刚从茹毛饮血的野人部落，走向初级文明阶段，所以矛盾也都是最初级的，比如走路不小心撞了，聊天时不小心触到对方痛楚，或者工作时的小摩擦，这些初级问题，只要当双方都道歉了，就会迎刃而解。

人类文明到后期的问题复杂程度，是因为千百年来不断在一些没有解决的最初级矛盾上，注入新的矛盾因素，让一个最初的双元问题，最后变成复杂的平方甚至立方问题。

最初级的矛盾，是112，是可以快速解决的。

但是如果这个最初级的问题不解决，那就会变成2的二次方，然后以此类推，解决的成本和复杂性的变化，让原本一些可以解决的问题最终变成了无法解决。

而这些无法解决的问题，就会变成一种社会遗留问题，同时整个社会的价值观扭曲。

孔子的以直报怨，以德报德，就是在这种本质矛盾问题上提出的解决方案，但是同样，整个方案在某些立场下，也并非可行之策，尤其是在后世越来越复杂的价值关系下，以德报德，以怨报怨反而成了主流价值观。

所以王诩就在孤竹国的价值观还没有构成之时，提前把这些可以解决的矛盾，都解决，这样就能够不让这些矛盾以后变得复杂化，因为王诩本身就是一个讨厌复杂化的人。

但是华夏的文明，就是复杂多元的，而且这种复杂多元，是经过基因坏境筛选之后造成的价值观，所以当这种已经成型几千年，甚至近万年的价值观想要影响孤竹国的价值观，是一件不算太困难的事情。

至少禺春被朱家影响的就挺多的，禺春的功利心，跟朱家和屠檀的教育有着密不可分的关系，而且王诩现在想要帮他扳过来，也有点难了。

但是王诩没想到，禺春最近又被传染了另外一个不太正常的价值观。

那就是，ns。

而且ns会衍生出王诩最讨厌的一种普世理论，就是面子理论。

这两种理论主义，都是王诩最讨厌的华而不实的附加主义，但是偏偏忘记了，虚荣心这种东西，是最容易滋生的恶念，尤其是对于三观未形成的青少年。

虽然禺春在年纪上是个青年男子了，但是在心智和三观还处于青少年学习阶段，很容易被影响。

从公输矩那边回来以后，可能是卢艾的那个助眠香薰药草确实有用，也或者是最近天气燥热加上蚊虫多让王诩的睡眠质量不佳。

回去之后，王诩就睡着了，而且一觉睡到半夜，将近凌晨三四点被饿醒了。

点燃床头的油灯，王诩打着哈气舒展了下身子，准备出去找点吃的，门以推开，险些被脚下的东西绊倒。

“嗷！”差点把王诩绊倒的东西发出一声凄厉的惨叫，在只有潺潺流水和飞蚊蛐蛐的静谧夜晚中显得无比惊悚。

而且同时，在王诩门口不远处，也十几个在月光下显得巨大身影。

“你们大半夜不睡觉堵在我门口是要吓死我？”王诩不禁有些恼怒的看着从地上爬起来的禺春，语气不善。

“臣死罪。”禺春打了个冷颤，又跪了下去。

“踩哪儿了？”王诩皱眉拿着油灯照过去。

“没有没有。”禺春连忙说道，然后让人把两侧的油灯都点燃。</p>