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胡子睿想起自己对宗师及以上的力量等级并不知晓，于是就此问起了邱莫言。
金镶玉俏皮的笑道：”武者的实力主要来自于武功的修炼，以及内家真气的增加。”
管灵风也道：“久闻天山派的大名，邱姑娘能否给我们详细解释一番。”
邱莫言便介绍了一些天山门派的情况。
原来天山派弟子分为外门、内门和核心三个层次，所谓外门，就是在天山之外，在各个城镇之中负责打理酒楼、店铺、商队等业务的外围弟子。
外围弟子显然不是天山派的战力核心，其主要是为内门弟子和高层服务的，就相当于门派之类的外围一般。
如果用胡子睿这个现代人的眼光看来，就是《水浒传》里面梁山山脚下开的酒店，或者少林下面的俗家弟子。
管灵风插嘴道：“如果想要成为天山派内门弟子，需要什么条件呢？”
“借问梅花何处是，风吹一夜满天山！”邱莫言笑道：“每年有不少人想要成为天山派内门弟子，首先要被经过资质方面的挑选，然后经过攀登‘坐忘峰’的考验。”
管灵风露出思考的神色道：“久闻‘坐忘峰’海拔很高，又非常陡峭，寻常人很难攀登啊！“
如果能够按时达到标准的话，就可以成为‘内门弟子’。进入‘寒梅堂’中修炼。
寒梅堂是天山派内门堂之一，主要供内门弟子修行武道磨砺之处。
金镶玉好奇地问道:“入了寒梅堂，多长时间能出师呢？”
内门弟子入门之后，会修炼天山派的筑基功法‘天山融雪功’，他们会在体内产生一股非常明显的热乎乎的气流。
《天山融雪功》修炼三个多月之后，可以一拳打断碗口粗的小树，一跃一丈多高。这实力已经超越了凡人体能的巅峰，开始修炼一些粗浅的武功。与普通人对敌，一人可敌数十个。
胡子睿把这个正式迈入武侠世界的等级命名为‘新手级’。
新手级之后，经过两年的基础训练，会被天山派高层收为正式弟子，可以修炼许多中层的武学，此等级为‘弟子级’。内劲已经有着数年修炼的功底，正式踏入武道的大门，并且修炼一门左右的中层武学，可以发挥出强大的实力。成为门派中的‘正式弟子’，有着一些战斗经验，可以追随着师长们行走江湖了。
如果在‘坐忘峰’试炼中表现突出，则可以破例进入‘灵鹫宫’，修行天山派的绝学，成为‘核心弟子’。核心弟子的身份要比内门弟子高一筹，核心弟子在出关前至少有近十年的真气修炼时间，在某些地域之中也能混上头面人物，可一跃数丈（10米—20米）左右，一人可匹敌上百人的全副武装的军队，刀剑可劈开铁甲。
管灵风道赞道：“这种实力已经非常不错了！”
“超越了普通弟子，可以正式出师了，此等级为‘护法级’，已经是门派的中高层人物了。”
邱莫言笑道：“按时通过坐忘峰，则为‘内门弟子’，表现凸出为‘核心弟子’，而没有按时到达，则为‘记名弟子’。”
记名弟子介于‘内门’与‘外门’之间，需要经过半年的辛苦修炼考核。如果考核通过，则为内门弟子，进入‘寒梅堂’修行，如果考核不通过，则成‘外门弟子’，下山经营商店、酒店去。
外门弟子、内门弟子、核心弟子。这三个阶层，划分出了整个天山派的大致结构。
而在这三个阶层之外，还有‘护法弟子、堂主弟子、副门主弟子、门主弟子’这些身份。一般而言，只有进入内门，才能成为‘护法弟子’，而堂主弟子或者副门主弟子，才有资格进入‘灵鹫宫’中修炼高级武学。
以上的身份不是绝对的，在天山派的历史上，也曾有过护法弟子，依靠修习武功，甚至超越了堂主弟子和门主弟子。
天山派占据十数个山峰，其中总堂位于天山主峰的‘灵鹫峰’上面，想要前往灵鹫峰，需要经过一连串的关卡。
整个门派共分为‘外门’和‘内门’两个层次。
除了位于灵鹫峰的总堂之外，还有外门四堂和内门四堂。
外门有飞鹰堂，进宝堂，天涯堂，冰刃堂四个分堂。
飞鹰堂：没有通过内门弟子考核的记名弟子，会转为外门弟子，一般进入‘飞鹰堂’。（外门新手堂）
进宝堂：主要负责商业、店铺之类的外围势力打理，与飞鹰堂同级别，是外门四堂之一。
冰刃堂：外门弟子中，表现杰出者，可进入冰刃堂，待遇比较高，主要负责保护、护镖、护院、杀敌等行为。是外门的主要打手堂。
天涯堂：天涯之内皆兄弟也。天涯堂在外门四堂中地位最高，待遇最好，只对外招收成名的武者，相当于内门的供奉堂，但比供奉堂低一级。
而内门有寒梅堂，鹰击堂，灵鹫堂，供奉堂，四个分堂。
寒梅堂：内门弟子基本上都归于寒梅堂。入寒梅堂者，迎风雪怒放，”百炼成钢“，”千锤百炼“，方为武者。寒梅堂弟子可以修习天山派的中层武学。
鹰击堂：寒梅堂弟子修炼有成之后，一般进入鹰击堂。此堂顾名思义，是负责对外杀敌的。只有经过沙场磨砺，才能成为真正的高手，鹰击堂都是精英弟子。
灵鹫堂：灵鹫堂之中，就有着天山门中最顶尖的武学。包括邱莫言所学的《天山七剑》，都储存在灵鹫堂之中。只有拥有进入灵鹫堂的资格，才能修习这些高层武学。灵鹫堂弟子属于‘核心弟子’，出来就是‘护法’。是整个门派的中高层。
供奉堂：供奉堂人数极少，地位极高，相当于天涯堂一般，收的都是天山之外的成名高手。需要武功极高，并且有大贡献者，才能进供奉堂，受天山供奉。
天山派的高层，主要分为‘门主、副门主、长老、堂主、护法’这五个级别，在此之外，还有‘供奉’，供奉的地位大约相当于长老或者堂主。属于门外人士，但也可以归于天山派的范畴。
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