六 刀剑录 (第2/2页)
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“现在倒是搞起虚礼来，”燕痴笑骂道，“跟老子不用来这一套。老子的剑术是好是坏，是强是弱，我不知晓。但是肯定是很怪异的剑术，你还要不要学？”
“学。”
“好。”
燕痴倒是真性情，袍袖轻甩，吹去石砖表面尘土，盘膝坐下，示意宇文父子二人也坐下，尔后道：“既然如此，先来论道。你可知何为剑？”
宇文清平答：“剑乃百兵之首，几乎是贯穿人族历史。乃是武夫最易触及，亦是最难掌握的一种兵器。”
“错，”燕痴熟练地抽出刀鞘，打在宇文清平的头上，“剑，只是一种器物。甚至最开始的剑其实没有实战的意义，它只是一些品德高尚者的饰品罢了。后来也不知道哪个蠢货，把剑给打磨锋利了，发现杀人是一把好手后，剑才开始被武夫用作武器。既然如此，剑又有何特殊呢？不过是与锤、斧、钺一般的器物罢了。就如一截枯树枝，但是也可以拿来做成木槌作武器。你倘若只是就近出发，只从眼前所见、脑中所想出发，就永远达到不了前人的高度。”
“可是”，宇文清平甚是不解，“前辈是说，小子所学剑术皆是歧途？”
“你怎么那么笨呢？”燕痴闻言一拍大腿，简直恨铁不成钢，“什么叫歧途？老子只是说，你学得越多，就要适时地调整方向去变革剑术，而非一味的局限于此。就如先前所言，剑只是一种器物，刀亦如是，甚至一花一草，风风雨雨皆是物。最高妙的剑术，就是把所学的剑术应用到万物之上。而不是想到剑招练剑招，想到剑意练剑意。你看看你昨日耍的那几招，创招之人虽有大智慧，但到了你手上就跟死板的咸鱼有什么区别？老子看你的用剑姿态早就如火纯青，可就是跟藏剑山庄那群傻瓜造出来的朽木一模一样的蠢！”
宇文清平没有回答而是陷入沉思。剑招雏形已有，所以才要弃旧招以创新招吗？可那是父亲麾下第一将，汤似雪少时亲创的剑招，倘若自己一改，改废了又如何？
燕痴似乎知晓他心中所想般，气得从地上跳起来，拿刀鞘在他头上敲了好几下才罢休：“小子你怎么那么不开窍呢？老子又不是叫你去改剑招，只是叫你去换一种方法去理解剑招。一板一眼的练习谁不会，你能练三年别人就不能练三年了？重点是你如何去对待这些别人创的招式。你若只是敬仰仿照，你就永远只能是普通人。倘若你把它当做借鉴与超越的对象，你才能练好剑。”
宇文清平有种豁然开朗的感觉，凭什么能练好剑呢？除了每天练习外，肯定还有些东西是常人所不曾做到的，这就是燕痴前辈想要教会自己的第一课。
宇文轩听得一知半解，只听懂了最后一句话，问道：“那白胡子爷爷，你是哪一类人啊？”
燕痴正要开口说是后一种，却想起来宇文清平这小子还在这，于是抬头昂然道：“爷爷我啊，是把那些狗屁剑招当做垃圾的人！”
宇文清平笑道：“多谢前辈指导了。小子慧根浅薄，望前辈多多担待。”
“哼，”燕痴方才甩袍坐下，“好。那便继续叨上几句。剑已经说过了。那便再说说《刀剑录》。”
“《刀剑录》？”宇文清平颇为不解，“这也有学问吗？这本集录不是家喻户晓的吗？”
“你可知它的由来？”燕痴这回倒也没急着去打这小子，双眸混沌中鲜见地露出仰慕来。
“最初的《刀剑录》，是于小子手中这柄‘土地庙’铸成后，由江湖某位剑道大能所著写。最开始时，集录上仅有那六件真正在历史上有赫赫声名的神兵。后来随着江湖名剑利刃倍出，当时的永昌国将集录重新整改，把历史上出现过的神兵都一一录入。并把那六件传世神兵单独拓开成篇，还空留了神兵第一的位置，据说是因为当年朱帝定下的刀剑两道之争还剩下一招未定输赢。后来夏国分裂，开始由轩辕氏整理与公布新的集录。”
燕痴略显满意的单手抚着白须，另一只手把长刀横放在双膝上，亦是静静抚摸：“你说的没有什么错。可你太刻板了。从某种意义上来说，这本集录更像是一本独属于江湖的史书。无论是最初的那六件神兵，亦或后来出现的每一件利刃，其背后定然凝聚着一个铸器师与武夫的故事。更有甚者，更多人都不是那剑庸子，反而更如那陶坚，也许究其一生也只能炼制一把好剑，可能到头来还送错了人，惹得江湖拥笑。”
这位老者头一回显露出怅惘怀念的神情，但片刻也就调整回来，继续道：“既是江湖史书，便应该将它与朝廷史书同提并论。话说千百年前，那朱瑛横空出世晋入合道境以后，已然成了人族练武之路的开拓者。可他依旧是双拳难敌众妖。魔族绞杀其不成，便连同妖族大能者并军南下。那朱瑛赶去南方，在众人拥护下自立为王，建立了人族史上第一个国家。可他尚不足以保护朋友与追求自己之人。于是他遇见了那位有“天下第一铸剑师”之称的剑庸子。二人一见如故。
在朱瑛的帮助下，剑庸子取西北至寒处的阴花之种铸成春剑；寻天下最勤的黄牛，取其心骨铸成夏剑；遍布四方得万余种瓜果，混以天山之铜，炼得秋剑；至于最后一把冬剑，铸炼之法尚不得知，有说是取北冥之雪，有说是取地下黄泉，众说纷纭。只知道那四柄神剑出世后，举国福运大增，人人欢声笑语。
天下最利之剑，配天下最强之人。
朱瑛主动率军迎击妖魔二族。在秦岭淮河一带痛击北族，一鼓作气将其驱逐出征鸿山一带。当即宣布收复失地，建国号为‘启’，封王族，拓疆土。在四柄福运之剑庇佑下，天下百姓得以重新安稳的生活。据《朱帝传》中记叙：‘春剑既出，万物复苏，芹芽光辉；后夏剑出，四海无闲田，黄牛踏晓晨；再秋剑出，瓜果飘香，仓不得置；冬剑末见，催人念良辰，阳升春又来。’四剑争鸣，国泰民安，不多时便已欣欣向荣，一副颐和之景。那时候的人尚且得获自由，无不简单至极。也是，人族史上每当经历大乱后往往都是先由武夫治国，乱七八糟的。
那时候，四柄剑的称号尚且为‘华年福禄’。朱帝也是封剑庸子为‘福剑仙侯’。直到剑庸子升炼四柄福剑后... ...”
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