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<script>app2();</script>
<script>read2();</script> 白伯清和金陵白家的那些事儿，说来也是满满一盆狗血，不谈豪族贵戚圈子里的那些门儿清的，平民百姓也是津津乐道。
毕竟白家那事儿当年也是闹得挺大，白伯清后来的名气又足，这是这个名人的事，不就正正好的对了老百姓的口味。
八卦这项国粹，不分地界，也不分世界，都是咱民族流传五千年的传统，相当的渊源流长。
随便在哪个论坛开个贴，题目就写“八一八白伯清男神和白家的那些事”，网友们分分钟就能用截图和表情包给你演一出跌宕起伏的大戏。
说起金陵白家，华颐帝国人民第一时间想起的，估计就是古琴。
这个国家没有经历过与平行世界华夏相同的劫难，文化与音律都保存得相当完好。
华国的音乐，由前人在古音律中五音“宫、商、角、徵、羽”，以及“变宫、变徵”构成的七音基础上延伸，经过多年的改进，早已自成体系。
这个世界有两个主流乐坛，两条音乐脉络，一为西方雅乐，一为华颐古音，互不相干，却又勤于交流。
颇为奇妙的嫌弃彼此，却又互相欣赏。
白家人善琴。
坐拥绕梁、焦尾两式名琴古器，在七弦琴这一领域，白家是国中绝对的权威。
业内送与雅号，名曰七弦白家。
八代迭出国手，追根溯源，前推三百年，白家自那时起，世代皆为宫廷乐师。
因临近圣音，白家乐师，颇受达官显贵追捧，一些人也愿意卖他们人情，靠着这些人脉，白家亦是渐渐的有了封官做爵后辈。
如此看来，白家也算底蕴深厚，家史风流。
可到了白伯清的爷爷那一辈，白家却是闹出了大新闻，内部分裂的好戏，闹的满城风雨。
其中的矛盾，说起来复杂，却也简单。
世人皆知，无论西方还是东方乐器，学起来都是有些烧钱的。
要培养一个顶级乐师，那更是得把钱不当钱，被培养的对象，还不可能个个儿都成功。
如此，百年前的白家，只靠着一点宫中俸禄和走穴给达官显贵奏乐的外快，却也是入不敷出。
于是，仿照一些古老世家，白家内部便开始分了官商两支。
嫡系为官，旁系为商。
官家阳春白雪升官发财，商家摸爬滚打挣钱养家。
只是白家画虎不画骨，学得了人家表面的分家，内里的规矩却三分没学。开始几十年是没什么，毕竟官家是嫡系，乐师又是祖业，支持也是应该。
可渐渐的，官家一半混体制，一半从祖业，人数发展的是越来越多，血脉关系也越来越淡。
而除了混体制的给商家点便利，从祖业的给商家刷点名气，官家基本是只花钱不出力。
商家当然不平衡，渐渐的就有点情绪了。官家也觉得，经济命脉一直把握在商家手里，有点不安，于是暗暗的也开始谋求一些产业了。
其中的矛盾自然越来越大，后悲之间的矛盾也越来越深。一直到前三代，两边的关系已经差到了极致，只引燃一根导火索，白家直接就崩了。
当初白伯清的爷爷，音乐天分极高，却出生在商家，争不到太多资源不说，还得被官家有意无意的打压。
最后的导火索，却是官家想要插手白伯清爷爷的婚事。
要知道，当初那位白爷爷，可是有青梅竹马恋人的。
于是长久积怨一朝爆发，作为商家嫡系的白伯清爷爷冲冠为红颜，一气之下釜底抽薪，直接带着产业出走江南，可谓是伤了白家的根骨。
到了白伯清的父辈，两家同辈争的是死去活来，各个儿方面憋着较劲。
